得救的确信

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【正文】 得救的确信

得救就是得永生。能不能得救不在乎我们自己的感觉，而在乎  神的应许。也在于我们对  神的应许的反应。 神怎么说就怎么成就。因为神是信实的，也是全能的。

是谁赐给我们永生呢？哪里有永生呢？谁能拥有永生呢？谁不能拥有永生呢？

请看下面经文：

“这见证就是　神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。 人有了　神的儿子就有生命，没有　神的儿子就没有生命。”（约翰一书5：11-12）

 “我将这些话写给你们信奉　神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”（约翰一书5：13）

对，是  神赐给我们永生。  神的儿子耶稣那里有永生。谁信奉神的儿子耶稣之名、拥有  神的儿子耶稣谁就拥有永生。不信奉耶稣之名、没有得到耶稣的人就不能得到永生。 

神是那么的爱我们，“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5：8）

因此，" 但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是　神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。"（约翰福音20：31）

但是，“ ……你们的罪孽使你们与　神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。”（以赛亚书59：2）因为  神是圣洁的、公义的，“万不以有罪的为无罪”（出34：7）。但是，  神又是那么的爱世人，为了成就自己的公义和圣洁。因此“……甚至将祂的独生子赐给他们”来替我们受死赎罪，“叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。”（约翰福音3:16）。耶稣基督“ ……一次为罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到　神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。”（彼得前书3:18）

“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？”——（罗马书8：32） 

所以，“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”（以弗所书2：8-9） 

神又说：“我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。”(约翰福音5：24)。

 “ 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作　神的儿女。(约翰福音”（1：12)。

“ 我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”（约翰福音10:27-29）

这就是耶稣向跟从自己的人应许，也是耶稣跟我们基督徒立的约。

可是，主又说:“凡称呼我“主啊，主啊”的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（馬太福音 7:21）

就是说只有真心认罪悔改、顺服  神旨意信耶稣的人才能承受  神“得永生”的应许。因为“耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”（《撒母耳记上》16：7）真信耶稣的人，一定是遵行天父旨意的人，遵行天父旨意的人，一定是以耶稣基督的喜悦为喜悦、忧愁为忧愁的人；一定是表里如一、言行一致的人；一定是生命有所改变的人。

“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（哥林多后书5:17）

“我们若是与基督同死，就信必与他同活。”（罗马书6：8） 

主又说:“凭着他们的果子就可以认出他们来。”(太七16、20)  

你信主以后真有改变吗？

使徒保罗说：”我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。“(加拉太书2：20）

你真的理解并努力践行这句经文吗？

现在你有得救的确信了吗？

其实很简单，得救就是你和耶稣基督建立亲密的生命关系后的必然结果。

”除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。“(徒4：12)

三十句圣经经文，得救的确信。

1. “凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”——（约翰福音1：12） 

2. “因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”——（约翰福音3：17） 

3. “我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”——（约翰福音10：10） 
4. “我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”——（约翰福音10：28） 
5. “我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”——（约翰福音10：29） 
6. “我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。”——（约翰福音14：16） 
7. “当信主耶稣，你和你一家都必得救。”——（使徒行传16：31） 
8. “惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”——（罗马书5：8） 
9. “现在我们既靠著他的血称义，就更要藉著他免去神的忿怒。”——（罗马书5：9） 
10. “我们若是与基督同死，就信必与他同活。”——（罗马书6：8） 
11. “罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。”——（罗马书6：14） 
12. “如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。”——（罗马书8：1） 
13. “基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。”——（罗马书8：10） 
14. “我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”——（罗马书8：28） 
15. “预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。”——（罗马书8：30） 
16. “神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？”——（罗马书8：32） 
17. “谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了”——（罗马书8：33） 
18. “因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”——（罗马书8：38-39） 
19. “律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。”——（罗马书10：4） 
20. “你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”——（罗马书10：9-10） 
21. “经上说：凡信他的人必不至於羞愧。”——（罗马书10：11） 
22. “因为凡求告主名的，就必得救。”——（罗马书10：13） 
23. “既是出於恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。”——（罗马书11：6） 
24. “人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。”——（哥林多前书3：15） 
25. “要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。”——（哥林多前书5：5） 
26. “在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。”——（哥林多前书15：22） 
27. “死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们藉著我们的主耶稣基督得胜。”——（哥林多前书15：56-57） 
28. “他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。”——（哥林多后书1：22） 
29. “自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。”——（哥林多后书4：14） 
30. “所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”——（哥林多后书4：16）

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